<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-1"?>
<rss version="0.91" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">

<channel>
	<title>Kirikiri</title>
	<link>http://www.kirikiri.ee/</link>
	<description></description>
	<language>et</language>

	


	
		
		<item>
		<title>Nähtamatu näitleja</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=260</link>
		<description></description>
		<dc:date>2010-03-12T20:02:41Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator></dc:creator>
		
			<enclosure url="http://www.kirikiri.ee/IMG/jpg/naeitleja.jpg" length="18391" type="image/jpeg" />
		

		</item>
	
	
		
		<item>
		<title>Täiuslik ebakõla (ehk Jumalate naer)</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=521</link>
		<description>
Inglise keeles kõlab mõiste &quot;täiuslik ebakõla&quot; kui &quot;perfect disharmony&quot;. Kõigepealt võiks arutada viimast sõna selles sõnapaaris. Ebakõla on vastand kooskõlale. Füüsikalises mõttes on see resonantsi ehk rütmi kuulamist häiriv, katkestav ning segav tegur. &lt;br /&gt;Lähtudes füüsikast muutub esimene sõna küllaltki segaseks. Täiuslik ei saa olla resonantsi täielikult hävitav ebakõla. Täiuslik ei saa olla ka lihtne vastandfaasis laine. Füüsikaliselt ja matemaatiliselt võib siinkohal välja mõtelda mitmeid huvitavaid teooriaid, kuid sõnapaar ise jääbki kohati paradoksaalseks, kohati mõttetuks. (...)
</description>
		<dc:date>2010-01-27T17:06:54Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator>Elmer Joandi</dc:creator>
		

		</item>
	
	
		
		<item>
		<title>Hea, mis meil on, andkem teistele edasi</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=519</link>
		<description>
Sa pead endale, mis kuulub su naabrile, kui teadmise ja elokventsi andidega kaunistad head sõna, mis saaks kasulik olla paljudele, kasutult katad kinni põlgava vaikimisega, kuna öeldakse, et on neetud, kes varjab inimeste eest vilja. &lt;br /&gt;Hiljuti oli ajakirjanduses (nt http://www.epl.ee/artikkel/460059) kõva vaidlus selle üle, kas google algatus raamatute digitaliseerimiseks on hea või halb. Kuigi books.google leheküljel oleks näha enamasti vaid osa raamatust, siis tegelikult on küsimus ikkagi laiem. Nimelt, kas see, et (...)
</description>
		<dc:date>2010-01-09T14:32:43Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator>Meelis Friedenthal</dc:creator>
		

		</item>
	
	
		
		<item>
		<title>Õllest ja õllejoomisest muistses Sumeris ja Akkadis</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=518</link>
		<description>
Nagu me näeme, on õlu väga muistne nähtus inimkonna ajaloos. Kirjalikes allikates esineb see juba alates ca 3000 eKr, st vahetult pärast seda kui sumerlased, ilmselt esimestena maailmas, lõid kirjasüsteemi - kiilkirja ligikaudu 3400 või 3300 eKr. Õlle joomise ja samuti pruulimise traditsioon on sama vana kui õlu ise. Õlu mängis väga suurt rolli muistsete mesopotaamlaste elus. &lt;br /&gt;Enki ja Ninmah jõid õlut, (ja) nende südametesse tuli elevus... &lt;br /&gt; Sumeri loomismüüt „Enki and Ninmah&#8220; (rida 52) &lt;br /&gt;Sissejuhatavad märkused &lt;br /&gt;Käesolevas (...)
</description>
		<dc:date>2009-12-30T20:18:39Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator>Vladimir Sazonov</dc:creator>
		

		</item>
	
	
		
		<item>
		<title>Vastutuse loomusest</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=517</link>
		<description>
Eestis käibelolevate töölepingute vormide lähemal uurimisel torkab silma rõhuasetus juhul, kui töövõtja on rikkunud töölepingu tingimusi, on rikkunud seadust või ei täida oma töökohustusi jms. Korralik töölepingu tingimuste täitmine vastutuse küsimuses näib teisejärguline. Selline rõhuasetus muudab olulisemaks vastutusele võtmise puhul karistuse hirmu, mis peaks töötajat tööle sundima, justkui totalitaarses riigikorralduses. Vastutusele võtmine kui karistus &lt;br /&gt;Vastutuse sisulist tähendust selgitab vastutusele võtmise ja vastutuse võtmise vahe (...)
</description>
		<dc:date>2009-12-29T23:19:33Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator>Jaanus Rooba</dc:creator>
		

		</item>
	
	
		
		<item>
		<title>Megabordell Alma Mater</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=515</link>
		<description>Hiljuti nägin ma unes, et Tartu Ülikooli peahoonesse oli rajatud megabordell nimega Alma Mater. Samet seintel, lühtrid laes! Viisakad, kuid range olekuga uksehoidjad andsid oma hoiakuga otsemaid mõista, et tegemist on endast väga lugupidava asutusega. Vanast peahoonest oli alles vaid rektoraat, kus asusid ka uue bordelli juhtorganid. Aga milline glamuur ja sära! Kullast saal, hõbedast saal, ja kolmandal korrusel pronksisaal, kus säravsilmi härrasmeeste ette astusid veetlevad lõunamaa neiud. Pidi olema juba vist (...)</description>
		<dc:date>2009-12-04T11:02:37Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator>Amar Annus</dc:creator>
		

		</item>
	
	
		
		<item>
		<title>Maailm 2.0. Teadlased on tummad</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=514</link>
		<description>
Meie soolokitarrist Rolf luges läbi laheda raamatu: Kurmo Konsa „Maailm 2.0&#8220;. Raamat käsitleb looduse, inimese ja kultuuri tehislikustumist. See on terve maailma mastaabis täiesti uus kontseptsioon, mis paneb tulevikus aluse rahvamassidega manipuleerivale kultuuritehnoloogiale. &lt;br /&gt;Kui olime uudisteost kogu bändiga tükk aega uurinud ja puurinud, muutusime rahutuks. Süvenes mulje, et autor pole kogu oma tarkust lagedale toonud, vaid jätnud kõige tähtsama vaka alla. Seetõttu otsustasime filosoofiga isiklikult (...)
</description>
		<dc:date>2009-11-20T07:23:08Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator>Sensatsiooniline Tartu Kevadbänd</dc:creator>
		

		</item>
	
	
		
		<item>
		<title>Niklas Luhmanni uuenduslik sotsioküberneetika</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=513</link>
		<description>
Käesolev essee võtab vaatluse alla Niklas Luhmanni loodud süsteemiteooria (Systems theory/Systemtheorie) ülesehituse ja seeläbi mõningad põhimõisted, tehes seda laiemas, võrdlevas kontekstis, mida nimetaksin ise omalaadseks &#8220;hermeneutikaks&#8221;. &lt;br /&gt;Käesolev essee võtab vaatluse alla Niklas Luhmanni loodud süsteemiteooria (Systems theory/Systemtheorie) ülesehituse ja seeläbi mõningad põhimõisted, tehes seda laiemas, võrdlevas kontekstis, mida nimetaksin ise omalaadseks &#8220;hermeneutikaks&#8221;. Annan endale igati aru, et tegemist on (...)
</description>
		<dc:date>2009-10-27T23:04:31Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator>Ero Liivik</dc:creator>
		

		</item>
	
	
		
		<item>
		<title>Subjektiivsus refleksiivses riskiühiskonnas</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=512</link>
		<description>
Defineeriksin riskiühiskonda kui liiga vähest determineeritust, kus koos komplekssuse kasvuga kasvab etteennustamatus. Selles võtmes on riskiühiskond Eestis juba ammu kohal, riskiühiskonna subjektid aga mitte. Riskiühiskonda on subjekt jõudnud siis, kui ta ühelt poolt riske teadvustab ja teiselt poolt suudab teha moraalseid valikuid sisemise „moraalse kompassiga&#8220;. Kasvav individualiseerumine on aga subjekti riskiühiskonnaga kohastumine. &lt;br /&gt;Defineeriksin riskiühiskonda kui liiga vähest determineeritust, kus koos komplekssuse (...)
</description>
		<dc:date>2009-10-27T05:54:22Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator>Rasmus Pedanik</dc:creator>
		

		</item>
	
	
		
		<item>
		<title>Tõlkeid</title>
		<link>http://www.kirikiri.ee/article.php3?id_article=510</link>
		<description>
Laozi. Daodejing (tlk L. Mäll) &lt;br /&gt;Dhammapada (tlk L. Mäll) &lt;br /&gt;Bhagavadgîtâ (tlk L. Mäll) &lt;br /&gt;N&#257;g&#257;rd&#382;una. Aforisme (tlk M. Kark) &lt;br /&gt;N&#257;g&#257;rd&#382;una. Tarkusemalakas (Prad&#382;nj&#257;danda) &lt;br /&gt;Ruan Ji. Neli luuletust (tlk J. Kaplinski) &lt;br /&gt;&#352;&#257;ntideva. Bodhit&#353;arj&#257;vat&#257;ra (tlk L. Mäll) &lt;br /&gt;Du Mu. Teel mägedesse / Peatus Qinhuail (tlk M. Läänemets) &lt;br /&gt;Linji. Üks jutlus (tlk J. Kaplinski) &lt;br /&gt;Milarepa. Laulud (tlk L. Mäll) &lt;br /&gt;Sakja Pandita. Mõtteterade varakamber (tlk L. Mäll) &lt;br /&gt;Milindapanhast (tlk L. Mäll) &lt;br /&gt;Mahasiddhade elulood (...)
</description>
		<dc:date>2009-10-15T09:48:33Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>et</dc:language>
		<dc:creator>.</dc:creator>
		

		</item>
	
	
	

</channel>

</rss>
